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佛殿之中香烟袅袅，巨大的壁画上红颜映照枯骨，端坐在莲花座上的枯瘦老僧，低沉缓慢的叙述……如同梦境一般，散发出令人松弛的氛围。
昙林古井无波的老迈声音在殿中回荡，使人沉浸于四十年前的回忆。
“陈师古暂时放过我的性命，转而将我抓起来囚禁在一座破庙里，佛像前放着一口崭新的空棺材，我猜那是他为了带元煦回洛阳准备的。
陈师古的目的是逼迫我计算洪水过后淤泥厚度，原始河道位置和地标等内容，试图通过数字推测元煦之墓在地底的方位。稍有反驳拖延，便切下我手臂肌肉上刑，我被他吓得心胆俱裂，不得不从。
他日常佩戴的短剑，本来是一根生锈的铁棍，夺去数不清的人命之后，锈斑慢慢剥落，露出模模糊糊的金文“鱼肠”，我意识到这就是专诸刺王僚的那柄古代名剑，突然明白了他往年经手的古董是从何而来的。
元煦当年初识他就在北邙山上，那是历代帝王将相、达官显宦趋之若鹜的风水葬地，他说自己家在附近，或许只是在附近的地底活动。
接下来的一个月里，我一边计算海量数字，一边穷心竭虑地挣扎求生。用尽一切肉麻的词句恭维陈师古的绝顶剑术：“十步杀一人，千里不留行”“满月临弓影，连星入剑端”“宝剑黯如水，微红湿馀血”。
念了半天，陈师古一脸木然地说：“剑是最难用的武器，入门难，专精更难，容易损坏难于维护，装饰作用远大于实际用途。我佩剑，是因为晏之喜欢这些全凭幻想写出的侠客诗句。剑鞘里面是刀刃还是铁棍，其实无关紧要。”
韦训则想，陈师古一生坚持用这种自认为最不趁手的兵器对敌作战，打到天下第一时也未曾更换，原因竟在这里。
“被囚禁在破庙的时间越来越长，我发现陈师古与那些街头游荡的疯癫之人大有不同，他虽然无法无天地肆虐横行，完全不顾后果，但同时冷静又理智，我每每算过一组测量数字，得出结论后，他都要拿过去亲自验算一遍，免得我从中作伪。
一个从没接触过算学的人，短短时间内就将我安身立命的技能学了过去，我内心彷徨惊恐，只怕他完全学到手那天，就是我的死期。
看着那具空棺，我灵机一动，开始在休息时为元煦抄经祈福。元煦生前信佛，常为亡故的父母抄经，陈师古应该经常见到，从我这么干开始，他就不再折磨我了。
可是深夜里，我每每听到寺外的黑暗之中，传来似人非人、似兽非兽的恐怖咆哮
