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灸、甚至用一些匪夷所思的蛊术与邪法，试图“抑制”、“消除”实验对象（起初是动物，后来隐约出现了“死囚”、“自愿者”等字眼）的情绪，尤其是那些被他认为属于“自私”根源的欲望与情感。
笔迹时而狂乱，时而冰冷精确，如同一个在绝望中试图抓住最后一根稻草，又逐渐被自己执念吞噬的疯子。
终于，在日志接近末尾的部分，林半夏找到了那关键的一页。
字迹重新变得工整，甚至带着一种异样的、近乎狂热的“平静”：
“永昌十年，七月初七。‘无情散’第三千六百次试炼，成。”
“取‘忘忧草’精华，合‘镇魂石’粉，佐以‘冰魄’、‘定神砂’等七十二味，以‘七情蛊’母虫分泌物为引，经九蒸九晒，终得此散。”
“试于‘药人甲三’。服药前，其因偷窃将被处死，恐惧哭泣，丑态百出。服药三日后，表情渐趋平缓，七日，再无悲喜，指令行止，精准如械。予其刀，令其刺己臂，无迟疑，无痛呼。予其金，令其掷于地，无贪恋。问其父母妻儿，答曰：‘记忆存在，无感。’”
“妙哉！无悲无喜，无贪无惧，无爱无恨。效率倍增，无有内耗，令行禁止，宛如新生！”
“此非毒药，乃圣药！根治人性自私之疾的圣药！若能推而广之，人人皆如此‘完美’，何来争斗？何来欺压？何来因一己之私而焚村三千的惨剧？！天下大同，或将始于吾手！哈哈哈哈——”
最后的“哈哈”二字，笔迹飞扬跋扈，几乎破纸而出，透着一股令人毛骨悚然的癫狂喜悦。
林半夏的目光死死钉在“无情散”与“七情蛊母虫”这几个字上，指尖无意识地摩挲着腰间的针囊。他眼底的警惕与难以置信达到了顶点。以药抑情，以蛊为引，创造“无感之人”？这哪里是医道，分明是魔道！是将活生生的人，变成冰冷的工具！赵无极已经从对人性自私的痛恨，走向了彻底否定人性、企图重塑“完美”物种的偏执深渊！他甚至不惜用“七情蛊”这种邪物作为药引……青黛所受之苦，恐怕只是他这疯狂实验中微不足道的一环！
陆文渊也读到了这里，他倒吸一口凉气，终于忍不住低声喃喃：“疯了……此人已彻底疯了……因见极恶，便欲灭尽所有人性之光……这与那焚村的暴行，又有何本质区别？”他感到一种更深沉的寒意，比得知文字狱时更甚。这已非简单的善恶对立，而是一种对“人”之存在的根本否定。
林青黛更是浑身冰冷。她终于明白，
