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所在。
“但……我不相信存在那种纯粹的，仅有宗教层面有联系，正常社会关系层面没有一丁点联系的组织形式。从商氏集团的资金流动、商业活动层面，从家族成员的个人行为方面，一定能找到线索。让卿良调集专家们过来吧。”
现有证据俱都表明，X组织祭祀山神的目的，是获取到好处。而这些好处，很显然是在人类世界框架之内的，也即，只有在人类世界之内，这些好处才有意义。
譬如财富，譬如长寿，譬如治疗疾病，打败竞争对手，经营自己势力，等等。
整体来说，X组织的山神祭祀，更像是通过某种不正当竞争手段，在人类世界内部竞争之中获取到更多优势的一种行为。
X组织从未脱离过人类世界。
既然他们也只是一群生活在人类世界之中的凡人——最多算是有点特殊能力而已，那么，这样一个组织，真的能做到百分之百，完美执行X组织所拟定的“防火墙”策略么？
公司资金短缺，面临危机，是向同属于一个组织的其余公司暂时拆借，还是通过祭祀山神来获得其余的解决办法？
己方面临某些麻烦，是向同属于一个组织的其余人谋求帮助，还是去祭祀山神来解决？
很显然，向同属于同一个组织的其余人寻求帮助更为简单快捷。毕竟，“山神祭祀”是整个X组织层面的事情，而内部的互相帮助，则是私人行为。
两者之间，从方便程度来讲，不可同日而语。
那么，如此简便快捷的报团取暖行为，就算会破坏“社会层面严格隔离，以防止互相牵连，只在宗教层面保持联系”的“防火墙”策略，就算是被禁止的，难道便真的能完全杜绝？
张定山认为这不可能。这不符合人的天性。
总会有人抱有侥幸心理，想着，就这一次，做的又隐蔽，不可能对整体造成什么影响。
但太多人有这种想法的时候，情况就不一样了。
而，面对着这种群体性的行为，其所留下的痕迹不可能被完全清理。
或许X组织也清楚这种情况。所以，在商氏家族的处置之中，他们的姿态才会摆得如此之低，只求己方能停止调查。
在吕卿良及行动处的协调之下，众多会计师、财税人员、账目审核专家等人迅速来到
